梨山，又称骊山，在陕西省临潼县城东南，因山形似骊马，呈纯青色而得名（一说古骊戎居此而得名）。相传山上有烽火台，为周幽王宠爱褒姒举烽火戏诸侯处。北麓有秦始皇陵，西北有捉蒋亭，唐华清宫故址中，有著名温泉清池，是中国著名旅游胜地。

        据清人俞樾《史记·秦本纪》及《汉书·律历志》中有关记载：骊山老母生于殷周之间的骊山。骊山女姓姜，嫁与戎胥为妻，因骊山女武艺高强，且得高人传授，精玄理兵法，除暴安良，受骊山先民的崇拜。至唐宋时期，骊山女被奉为女仙，尊称“骊山老母”。（见《小浮梅闲话》）

        看过历史戏剧《薛丁山三休樊梨花》和读过小说的读者，都知道樊梨花武艺高强，百战百胜，祭起法力，能呼风唤雨，移山倒海。

        樊梨花她之所以有此法力，因她得到师傅骊山老母所传授。

        相说唐代诗人李白，在幼年读书时，因心闷而惰读，一日走到溪边，见一老太婆在溪边石上不停的磨铁杵，李白走上问她磨此为什么？老太婆说：“我女儿要出嫁，没针用，我就将这铁杵磨成针”。李白说：“铁杵哪能磨成针呢？”老太婆说：“心坚石穿，何愁铁杵不能磨成针。”李白感悟，奋志读书，后来竟成了唐代大诗人。据说这个老太婆就是骊山老母之化身。

        《辞海》骊山老母条记载：骊山老母，一称黎山老母，道教传说中的女仙。唐李筌《黄帝阴符经疏·自序》托词：李筌好神仙之道，在嵩山石壁中得《阴符》本，虽诵在口，却不晓其义理。因入秦至骊山下，逢一老母，髦髻当顶，余发倒垂，弊衣扶杖，见路旁遗火烧树，因自语：“火生于木，祸发必克”。李筌惊问“此是黄帝《阴符》上文，母何得而言”？答曰：“吾受此经，三元六周甲子矣。”于是，李筌求教，老母令李筌对日而立，端详一番曰：“心影不偏，性贤而好德，神勇而乐智，真乃我弟子也。”随坐于树下说《阴符》理义曰：“此经书三百多字，一是演述神仙抱一之道，二是演述富国安民之法，三是演述克敌制胜之术，全出自天机，因而称黄帝“天书”，原乃九天玄女所授。只有奇人贤士者所能领悟。而吝悭愚痴、骄奢淫佚之不人学了，反受殃害。”讲毕，为时已久，母曰：“吾有麦饭，相与为食。”因袖中取出一瓢，令筌往谷中取水。李筌取水满，瓢忽重百余斤，力不能制而沉于泉底。李筌回原处，只见麦饭一升，老母已不见。筌乃食麦饭而归，从此数日不食不饥，力气大增。传说往下他再也不食人间烟火，入山修炼，骊山人再也见不到李筌。

        李筌遇仙记，载入史书。清人龚自珍在给林则徐《已亥杂诗》的诗句中有：“我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文”，这是诗人同情林则徐而欲助无力，借用骊山老母向李筌传经时的语意。