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    道教诸神解读
玉皇上帝
[ 2009-11-23 03:28:20 ]  点击次数:448

        据明刻本《搜神记》载:按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光;王乃无嗣,常因每日作思惟:我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,於诸宫殿依诸科教悬诸幡盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。

       忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之俦,驾五色龙舆,拥大景旌荫,朋彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。

       是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙年岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。

       太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥瑾残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。

       尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国於普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,拯救众生,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正比,敷扬神功,助国救人,自幽及显时。

        此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍己血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号曰清净自然觉王如来。

        宋真宗实灵曰:大中祥符七年九月上对侍臣曰:自元符之降,朕欲与天下臣庶同上玉皇圣号。至天僖元年正月辛丑朔,帝诣太初殿恭上玉皇大天帝号曰:太上开天执符御历含真体昊天至尊玉皇大天帝。

        神为人造,被凡间皇封了的玉皇大帝,千百年来就成为下界庶民所敬畏的至高无上天上玉皇帝君。


    
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